A Soufanieh, le message semble complémentaire: le Ciel demande le rapprochement entre les Églises catholique et orthodoxe. Cette Unité doit se faire dans une étape à partir de l'Unité de la fête de Pâques. "L'Église, rappellent la Vierge Marie et le Christ, est le Royaume des Cieux sur la terre. Qui l'a divisée a péché et qui s'est réjoui de sa division a vraiment péché."

Mais il ne suffit pas d'annoncer ces événements et ces révélations privées. La science, de nos jours, a son mot à dire. Elle ne s'oppose pas au domaine de la foi. Elle permet au contraire de lui donner un éclairage de crédibilité et peut-être une certaine garantie d'authenticité. Non pas qu'elle supplante l'autorité de l'Église, loin de là, celle-ci reste la dernière garantie en matière de surnaturel, mais elle peut l'encourager à hâter son discernement, parfois fort complexe il est vrai. Ces phénomènes peuvent en effet être déconcertants.

En tant que scientifique et chrétien, je me suis vivement intéressé aux événements de Soufanieh. A l'écart de la foi pendant de jeunes années, j'y étais ramené progressivement à travers des relations avec des religieux orthodoxes. Celles-ci étant en fait "peu orthodoxes" (mais j'étais assez naïf en ce domaine),et me captivant dès 1988 pour Medjugorje notamment à travers les tests scientifiques réalisés par le Pr. Joyeux, je compris assez vite que ma voie était bien toujours celle de l'Église catholique et de la fidélité au Pape.

Avec le recul, je dois dire que c'est la Vierge Marie qui me l'a fait comprendre. Mon baptême et ma confirmation reprenaient leur sens. Le message de la Vierge Marie à Medjugorje me sensibilisa à la progression spirituelle. En même temps, ma curiosité de neurologue était excitée puisque les résultats des extases des jeunes de Medjugorje étaient principalement d'ordre neurophysiologique.

Fin 1989, j'eus l'occasion de rencontrer à Paris le Père Elias Zahlaoui, prêtre catholique à Damas. Il suit régulièrement le phénomène de Soufanieh depuis le début et vient d'écrire deux ouvrages sur la question. Il me passionna, et j'eus envie de me rendre à Damas le plus tôt possible. L'occasion s'offrit lors de la semaine sainte de l'année 1990: un petit groupe de 13 personnes s'organisa pour ce pèlerinage qui s'annonçait extraordinaire. En effet, nous attendions chez Myrna la survenue aussi bien de stigmates que d'une extase précédée d'effusion d'huile d'olive. Cette année-là, la fête de Pâques était commune pour les catholiques et les orthodoxes. D'après les deux stigmatisations précédentes - en 1984 et en 1987, où cette fête était également confondue -, nous pouvions les attendre aussi cette année 1990 selon toute vraisemblance.

J'ai eu la chance inouïe d'y assister, sans quitter la pièce, à environ un mètre de Myrna, tout en prenant vidéofilms et diapositives. Une prise de vue extraordinaire est celle où l'on aperçoit, sur le dos des pieds de Myrna, une petite excroissance rosée qui, quelques minutes après, laisse place à une blessure d'où sort du sang frais. La cicatrisation des plaies s'est faite dans des délais normaux. Toutefois, comme c'est le cas habituellement chez les stigmatisés, elles n'ont eu aucune tendance à suppurer malgré l'absence de soins.

L'extase eut lieu le samedi saint. L'effusion d'huile commença brusquement dans les yeux de Myrna, puis elle gagna l'ensemble du visage et les mains. L'extase proprement dite est caractérisée par une immobilité déconcertante durant de longues minutes. Puis Myrna revient progressivement aux perceptions habituelles du monde environnant.

Tous ces événements, avec l'écoulement d'huile de la petite image de la Vierge à l'Enfant, m'ont vraiment choqué, dans un sens très positif. Le Père Malouli,. autre prêtre catholique à suivre les, événements de Soufanieh depuis 1982, me confia un dossier scientifique et médical assez complet. Il me remit deux échantillons d'huile provenant de l'image, que je fis analyser à Paris et en province. Les résultats sont détail1és dans l'ouvrage.

Oui est Myrna? C'est une jeune mère de famille, simple, naturelle, plutôt effacée. Elle est visiblement dépassée par ces événements. Elle est de confession catholique selon le rite byzantin (ce qui est courant en Orient: ce sont les Grecs catholiques), mariée à Nicolas Nazzour, de confession grec-orthodoxe.

Leur mariage est déjà un témoignage de rapprochement œcuménique. Ils ont deux jeunes enfants. Depuis le début, Myrna eut très souvent l'écoulement d'huile dans ses mains, en dehors de toute extase. Cela lui arrive encore assez régulièrement. La dernière fois, début septembre 1992, c'était lors d'un mariage d'amis, au cours de la cérémonie religieuse. Ce signe de l'huile fait référence à la tradition orientale, en particulier biblique, où elle peut symboliser la consécration, l'allégresse, la force. Elle est aussi source de chaleur et de guérison. Des guérisons inexplicables ont déjà été constatées par des médecins.

Myrna vit ces événements en toute soumission et discrétion. Son approfondissement spirituel ne fait aucun doute pour les deux prêtres qui en sont les témoins. La gratuité est de rigueur. La prière est quotidienne dans la maison des Nazzour. Des musulmans mêmes sont interpellés par l'événement et viennent s'y joindre régulièrement.

Sur le plan d'un constat purement médical, il est possible d'affirmer que Myrna est saine d'esprit. Nulle affectation, nulle tendance à l'hystérie ou à une névrose d'angoisse. Les stigmates restent inexplicables, bien qu'on ait voulu leur attribuer une cause psychologique auto-suggestive. Ici, à Soufanieh, on peut en tout cas exclure la supercherie. Pour les extases, et pour l'image d'icône, la production d'huile est encore plus étonnante. Aucun phénomène naturel ne peut en rendre compte.

Cette huile a elle-même un "comportement" tout à fait inhabituel: ou absence de tache, ou au contraire perduration surprenante, phénomènes de guérisons, de conversions...

Soufanieh est un signe pour notre temps. A la convergence des traditions religieuses mystiques orientale et occidentale, trait d'union entre les orthodoxes et les catholiques pour une Unité des chrétiens autour du Siège de St-Pierre, il est aussi un exemple de collaboration étroite entre la science et la foi. Medjugorje-Soufanieh, les messages se complètent et semblent s'éclairer mutuellement; l'approche scientifique y est également caution de sérieux, complémentaire de l'aspect théologique. Actuellement Myrna n'a plus d'extases ni de stigmates tant que la fête n'est pas commune, d'après les messages reçus: la prochaine année d'une telle fête de Pâques est l'an 2001. Le véritable œcuménisme est sans doute urgent.

Le début du retour à la foi de la Russie ne le confirme-t-il pas? Hâtons par la conversion des cœurs la construction d'un monde meilleur.