Quel rapport entre ces trois noms ?

Devant l'acharnement des critiques, surtout a priori, j'estime avec mon ami Adib Mousleh qu'il faut répondre, mais indirectement. Nous pensons au livre d'Alexis Carrel : Le voyage de Lourdes, où il raconte la première étincelle de sa conversion. Or, Alexis Carrel est renommé dans les milieux culturels, croyants ou incroyants. Surtout son livre L'homme cet inconnu est célèbre.

D'autre part, Adib Mousleh est réputé dans les milieux chrétiens pour sa belle plume et ses contributions remarquées à la revue Al-Massara.

Ensemble, nous convenons de traduire Le voyage de Lourdes et des extraits de Carrel, dont, surtout, son article sur la "Prière".

Le manuscrit ne rencontrera aucun obstacle au ministère de l'Information - dont dépendent toutes sortes de publications. Le livre sera imprimé à Damas, aux frais d'Adib lui-même, et sa distribution en Syrie et au-delà sera presqu'entièrement gratuite. Et c'est ensemble que nous nous mettrons tous deux à le distribuer aux institutions hospitalières et religieuses, et même culturelles. La quantité restante me sera confiée par Adib pour être distribuée en vue d'une large diffusion, Adib ne cessant de dire :

Son titre ? «Sur les chemins de la vie avec Alexis Carrel».

Sur ces entrefaites, Rome béatifie la carmélite palestinienne, Sœur Marie de Jésus-Crucifié. Sa vie nous sollicite profondément.

Adib s'y attelle et il pense qu'un livre bien documenté peut servir aussi bien aux chrétiens qu'à Myma dont la vie devient un objet d'étonnement continuel pour elle-même et pour tous ceux qui suivent le Phénomène de Soufanieh.

La nonciature à Damas procurera à M. Mousleh tous les documents utilisés lors du procès de canonisation.

D'autres livres parus sur cette "petite Arabe" fourniront à M. Mousleh la matière nécessaire pour écrire un livre étonnant qui finira par paraître au début de 1991, sous le titre : Marie de Jésus crucifié, la religieuse arabe.

Notre premier but est d'aider Myrna à connaître ce qui, dans la vie de certains "élus", peut l'aider à comprendre ce qui lui arrive et à y correspondre.

Notre deuxième but est de faire connaître au plus grand nombre ce qui est "habituel" en matière de phénomènes extraordinaires, dans la vie de certains "élus", pour que ce grand nombre cesse d'être ennemi de ce qu'il ignore.