Table des matières :

• Comment l'église Romaine catholique fait une fois confronté à un miracle potentiel ? 
• Les stigmates 
• Les cas des Stigmatisés dans le passé 
• St François François d'Assises 
• Padre Pio 
• Une jeune Syrienne, Myrna Nazzour. 

En termes les plus simples, l'église procède avec prudence. 
Les miracles peuvent prendre différente forme d'apparitions ( statues pleureuses ou personnes avec des stigmates). 
La raison pour laquelle l'église est si prudente quand elle en vient aux miracles, c'est parce qu'elle ne veut pas céder son autorité dans les sujets religieux. 
Il y a une autre raison, elle considère que l'interposition divine directe dans les affaires des hommes sont extrêmement rare.

L'église n'est pas rapide pour déclarer un miracle ; parce qu'elle se rend compte que sa crédibilité est en jeu. 
Souvent la première étape est juste d'attendre et voir si les choses une fois clarifiées obtiennent des explications raisonnables. 
L'action avec prudence, signifie l'attente pour être sûre que toutes les explications normales et possibles sont épuisées avant de déclarer un miracle. 
L'église n'installe pas une commission pour étudier chaque miracle potentiel enregistré, il y a trop d'exemples enregistrés. 
Quand un miracle est enregistré, l'évêque du diocèse dans lequel il s'est produit a la priorité d'en étudiant la matière s'il le considère digne de la recherche. 

Dans le cas du stigmatisé les investigations sont tout à fait prolongées dans l'espoir d'éliminer des causes possibles comme : origines diaboliques, maladie mentale, hystérie, suggestion individu-hypnotique et conditions nerveuses qui peuvent faire rougir la peau et même la fendre. 
Déclarant les stigmates comme un miracle, peut prendre des années d'autant plus que l'église n'a jamais authentifié un stigmatisé tandis que lui ou elle est encore vivante. 
Le raisonnement étant que ce miracle est considéré être donné seulement à ces âmes rares qui ont les vies exemplaires vécues de la vertu, foi et digne de suivre. 
Il serait prématuré de déclarer un stigmatisé vivant comme un miracle, parce que tomber de la grâce de Dieu à tout moment avant la mort est toujours risqué. 
Au XXème siècle l'église a des investigations plus complètes de plus en plus exigeantes sur la vie des stigmatisé. 
Dans le cas des apparitions, un miracle n'est pas déclaré, jusqu'à ce qu'il y ait eu une enquête suffisante pour estomper la déception, la vanité, la connivence, l'autosuggestion, l'hallucination et l'influence diabolique. 
Des rapports habituellement détaillés des visionnaires sont pris et l'évidence des centaines de témoins est considérée comme miracle. 
L'évidence médicale est également prise en considération sur l'état d'esprit des visionnaires et sur le statut précis de tous les traitements miraculeux qui ont pu avoir été réclamés. 
Des centaines d'apparitions, sont venues à l'intention des autorités catholiques, durant les deux derniers siècles, sept ont été étudiés par les commissions diocésaines, ils ont été approuvés par l'évêque local et ont continué pour gagner une attention internationale.

Elles se composent de cinq points classiques où les blessures apparaissent : le côté, les deux mains et les deux pieds. 
Traditionnellement ceux-ci sont connus comme les cinq blessures ou les blessures sacrées de Jésus-Christ, parce qu'elles sont les marques qui se sont produites au moment de la Crucifixion. 
On dit que certains souffrent de la passion du Christ qui inclut : l'agonie chez Gethsemane (larmes y compris de sang ou transpiration de sang), châtié, couronné d'une couronne d'épines, fouetté, l'épaule morcelées par le port la croix et les cinq blessures infligées pendant le Crucifixion elle-même. 

St François reçoit les Stigmates :

St François d'Assises était le premier à recevoir les stigmates. 
En 1224 il s'est retiré à la Verna avec trois compagnons et tout en priant sur la montagne en apercevant la vision du seraph, son corps a reçu les cinq blessures. 
Lion de frère, qui était l'un de ses compagnons raconte l'incident. 
Son âme entière est aspirée à Dieu, et dans son cœur il y avait une intensité sur le mont Alverna. 
En août, quand le maïs se dépliaient sous le poids des oreilles, François et le Lion est monté là pour dépenser le rapide avant jour de st Michel. 
Sur le chemin Angelo, Masseo, Silvester, Rufino, et Bonizio les ont rejoints. 
Chacun des sept frères a voyagé à travers le pays ensemble. 
Quand François ne pourrait pas marcher plus loin, ils sont allés demander à un paysan s'il prendrait le père François jusqu'au mont Alvema sur son âne

-" François d'Assises?" demanda le paysan.

-" oui, " répondirent-ils.

Et le paysan a exécuté et il a demandé " êtes vous François d'Assises ?".

-" je suis François d'assises, ".

Et le camarade a hurlé: " bon, le soin qu'on vous donne, c'est parce que beaucoup de gens ont mis leur confiance en vous. Ainsi je ne vous prie jamais de faire tout ce qui détruira notre foi et espoir!" Les frères étaient fortement indignés, mais François s'est mis à genoux vers le bas et a embrassé les pieds du paysan, pour lui dire: " merci de cet avertissement!".

Ils ont bu l'eau qu'il avait apporté et l'agneau du frère s'est lavé les pieds dans un petit baquet en bois Ce grand camarade qui pourrait frapper chacun des sept d'entre eux vers le bas avec un coup, qui a détruit des ours avec son club, et qui a vécu sur des corneilles et des poissons crus, agis comme un garçon timide domestique, comme un petit chien docile . 
Il était le gardien du mont Alverna. 
Mais il était seulement heureux quand de temps en temps un frère est venu pour dire la messe et le rai à lui au sujet de François. Alors il pleurerait.
Il a vécu tout seul comme un ours. 
Et quand il y avait eu silence trop longtemps, il entendait juste quelque chose qu'il commencerait à chanter, et il chanterait pendant des heures tant qu'il pourrait. 
Ou il imiterait l'hurlemment des loups et des cris des animaux sauvages. 
Ou il sonnerait la petite cloche de chapelle pour une moitié par jour à la fois. 
C'était la voie qu'il était: puissant et bon et fier -- comme un loup avec le cœur d'un enfant. 
Si jamais il avait rencontré quelqu'un qui a parlé contre François ou amusement fait de lui, il aurait cassé la tête de l'homme. 
Il a même souhaité qu'il pourrait rencontrer un diable afin de le battre vers le haut -- mais il n'a jamais eu une telle chance. 
Fièrement il a montré à François comment propre et ordonné il a gardé le petit ermitage, et à quel point il avait gardé la petite hutte sous l'arbre de la décomposition. 
François a tapoté ses longs cheveux, et le grand camarade a gémi avec plaisir. Ils ont promis de l'apporter de nouveau plus tard.

Regarder apprécié par frères fatigués l'horizon éloigné comme soleil est entré vers le bas dans une masse d'or et des nuages rouges. 
François tenu vers le haut et dit: " seigneur, séjour avec nous. La nuit avance." Il s'est tenu là comme une statue baignée dans la lumière rouge. 
Vers le bas au-dessous de la configuration les villes, les villages, et les hameaux dans lesquelles il avait prêché. 
Vers le bas les êtres là vécus d'homme avec des âmes aiment des étoiles dans leurs corps. 
Combien d'étoiles avait-il faites pour évaser vers le haut? Tandis qu'il remerciait Dieu de tels résultats, il s'est senti désolé pour ceux qui est resté dans l'obscurité, enveloppée dans le brouillard du péché et de la confusion, et il a pensé aux frères qui ne pourraient pas se donner complètement à Dieu. " seigneur, ont la pitié sur ceux qui viennent après moi!" La lumière d'or s'est fanée loin. 
Seulement l'Apennins rougeoyait toujours un peut et dans la distance une lumière est apparu.

" seigneur, séjour avec nous. La nuit avance!" Il a pensé à sa mère, et à lui a donné ses mains vers Assises. 
Alors il a dit, avec un tremblement dans sa voix: " frères, je ne vais pas vivre beaucoup plus longtemps. Ma chanson est terminée. 
Ainsi je voudrais être seul afin de s'immerger dans Dieu et pleurer au-dessus de mes péchés. 
Le Lion peut m'apporter une certaine eau de temps en temps, toutes les fois qu'il veut . 
Mais il doit laisser personne d'autre venir près de moi. 
Et le frère Masseo assurera en attendant vous priez beaucoup ici." Alors il les a bénis et est allés à sa petite hutte sous l'arbre. 
Les frères ont frissonné avec crainte et ont groupé ensemble. 
Chaque fois que le Lion est revenu, après lui avoir apporté de la nourriture, ils sont allés et se sont tenus autour de lui, l'interrogeant avec le regard dans leurs yeux. " beau, beau!" il chuchoterait. " il se met à genoux là dans une lumière merveilleuse et parle dehors fort, mais je n'ose pas écouter. 
Je dois lutter pour ne pas écouter. 
Il est ainsi absorbé dans la prière qu'il ne m'entend pas."

Un agneau du frère dans la nuit s'est levé très tranquillement et a poussé sa tête hors de la porte. 
Il ne s'est déplacé par curiosité. 
Sa joie, vénération et amour l'ont incité long pour voir cette lumière et pour entendre cette voix. 
Mais en raison de la règle de l'obéissance, il n'a pas osé le congé la hutte. Il n'a vu et n'a entendu rien. 
Le vent de nuit soufflait par sa barbe. 
Il a senti son cœur cogner dans son coffre avec l'anticipation. 
Et il est resté là toute la nuit, jusqu'à ce que la première lumière de l'aube soit tombée sur les dessus de l'Apennins. 
Alors il a retourné à l'intérieur.

le jour suivant, la veille de l'acceptation de la Vierge bénie, quand le Lion a apporté sa nourriture, François lui a indiqué pour s'attaquer et se tenir à la porte de la petite chapelle, et a indiqué: " chaque fois que je crie, ' agneau de Dieu, vous m'entendez?' alors vous devez répondre aussi fort que vous pouvez, ' oui, je vous entend." ' François a disparu plus profond dans les bois, a tourné autour, et a appelé: " agneau de Dieu, vous m'entendez?" " oui, père, je vous entends!" il a entendu de la voie hors fonction par les arbres. 
François est allé au-dessus des piles de roche. 
Alors il a appelé encore. 
La réponse est venue aussi doucement qu'un soupir. 
François est allé plus loin, bien qu'il ait dû lutter jusque soudainement à lui a tenu toujours avant un précipice environ dix pieds de large et au moins trois cents pieds de profond. Aucune réponse ne l'a atteint là.

" je vais vivre de l'autre côté, " dit t'il. Quand il a dit à ses compagnons, l'agneau était navré. " c'est mon défaut, " il a pensé, " il sait que j'ai essayé de remarquer sur lui la nuit passée." Et ainsi il était prêt à faire n'importe quoi afin d'obtenir de nouveau dans la faveur de François. 
Il a porté vers le haut tout du grand faisceau par ce que c'était! 
Il s'est presque effondré sous lui. 
Les veines sur son front ont gonflé vers le haut comme des cordes. 
Et il a regardé François comme pour dire: " voyez juste ce que je puis faire pour vous et comment je vous aime." Ils ont placé la planche au-dessus. 
Il n'y avait pas beaucoup de pièce de l'autre côté. 
Un peu plus lointain en fonction, la roche encore a relâché bien vers le bas, de sorte que François ait été sur un tri d'île. 
Ils ont construit une hutte minuscule sous quelques arbres de chêne. 
Et vers la soirée quand il a été terminé, François dit aux frères:

" allez maintenant en arrière Personne ne peuvent venir chez moi. Seulement le Lion doit apporter un du pain et de l'eau une fois par jour, très tranquillement, et également la nuit à l'heure pour le Matins. Lion, vous devez mettre le pain au début de la passerelle, et quand vous l'atteignez, exigez, ' seigneur, Toutes ouvertes mes lèvres!' Et si je réponds, ' afin de chanter des éloges, ' alors venu la passerelle et nous chanteront le Matins ensemble. Mais si je ne réponds pas, alors retournez!" Quand Francis était seul, il s'est mis à genoux vers le bas et murmure: " seigneur, je suis prêt.".

Mais alors le diable est apparu sur la scène et a injecté la crainte dans ses prières : " Elias! Elias! La maison à Bologne ! Frères à l'université de Paris ! Monastères confortables ! Eglises magnifiques ! Est ce que vous avez réalisé avec ce fantôme à vous, Madame Poverty ! 
Vous avez toujours essayé de saisir des fantômes: chevalier, poète, noble, troubadour, saint ! Juste entre nous-mêmes, admettez que vous étiez fou soutenu. 
Mais vous avez certainement fait ces dupes croire vos mensonges. Mais ce n'est rien. Mais combien d'entre eux avez-vous conduire dans la confusion ou le péché? Vous allez payer cela! Le pape va vous condamner, et votre nom deviendra une malédiction. Votre commande se casse vers le haut, elle est déjà ruinée! Vous persuadez que Dieu est avec lui, Elias a les preuves. 
Dieu a abandonné votre commande. Et il a raison!".

Padre pio(1897-1968) la Biographie d'un stigmatisé : Padre Pio da Pietrelcina est issu d'une famille de fermiers ruraux travaillants durs, Grazio Forgione et Maria Giuseppa De Nunzio le 25 mai 1887 dans le petit village de Pietrelcina du sud de L'italie. 
Il était sous tutelle en privé jusqu'à l'âge de 15 quand il a joint le Capucin Friars où il a pris la robe franciscaine et le frère nommé Pio. 
Malgré sa santé faible, d'un âge très jeune il a achevé des études, priées et a été ordonné prêtre à l'âge de 23 en 1910. 
Pendant les six années qui suivirent, il est retourné à la maison de sa famille pour des raisons de santé. 
À un point il avait été donné un mois à vivre en raison d'une infection des ses poumons. 
Il a également souffert de fièvres extrêmement élevées qui souffleraient le mercure juste par le dessus du thermomètre. 
En septembre de 1916, il a joint les friars de San Giovanni Rotondo où il est resté jusqu'à sa mort. 
Le 20 Septembre 1918, les cinq blessures ressemblant à la crucifixion du Christ sont apparues sur le corps de Padre Pio.
Il était le premier prêtre catholique à recevoir les stigmates.

Sur une lettre il a écrit comment les blessures sont apparues la première fois, il ont parlé d'une somnolence qui l'a surmonté après avoir célébré la messe un matin. 
La somnolence a été accompagnée avec une grande paix et un calme indescriptible. 
À ce moment-là il a vu une personne dont les mains, les pieds et le côté dégouliné de le sang. 
Pendant qu'il se réveillait de la vision qu'il a réalisé ses propres mains, les pieds et le côté étaient ensanglantées, avec beaucoup de douleur. 
Alésage de ces blessures durèrent pendant 50 ans à venir jusqu'à plusieurs jours avant sa mort le 23 septembre 1968. 
On a dit que ses 9 sandales, souillés avec le sang, sont extra large pour faciliter ses pieds gonflés de saignement. 
Sur la douleur due à sa santé et aux stigmates, on dit que Padre Pio souffre des attaques mentales et physiques de Satan. 
En juillet 1964 des personnes ont trouvé Padre Pio sur le plancher de sa chambre tellement battue vers le haut qu'il ne pourrait pas célébré la messe pendant plusieurs jours. 
Il a également eu une coupure si grave sur son front, qu'il a eu besoin de points. 

Une autre lettre où est écrit que Satan l'a battu continuellement, a rempli son esprit de suggestions diaboliques, de pensées de désespoir, et de méfiance envers Dieu. 
Pendant les dernières années de sa vie un prêtre camarade a commenté que Padre Pio ne mangeait pas même assez pour supporter le saignement des cinq trous de son corps. 
Il dormait deux heures par nuit et n'a jamais pris de vacances en 50 ans. 
En 1959, il est devenu tellement malade qu'on a pensé qu'il allé mourir mais il a récupéré miraculeusement et il est mort neuf ans après d'une cause différente. 
Lundi 23 septembre 1968 Padre Pio est mort en se reposant sur un fauteuil après des jours de grande faiblesse, il a célébré la messe dans un fauteuil roulant. 
Sa pièce a eu une odeur parfumée pendant quelques moments après sa mort ainsi que ses blessures durant les 50 ans de souffrance. 
Quand son corps a été examiné par des médecins ils ont trouvé du sang à sa gauche. 
Une chose étrange est qu'ils ont trouvée les blessures complètement guéri sans laisser une cicatrice. 
On estime qu'environ 100.000 personnes ont assisté à son enterrement. 
Padre Pio subit actuel le processus catholique de la canonisation.
 
 

Alésage de Padre Pio les blessures de Jésus de ses mains, pieds, et côté pendant 50 années. 
Plusieurs jours avant qu'il soit mort (en 1968), toute l'évidence des blessures a disparut. 
Le 22 Octobre 1918, Padre Pio a écrit à son conseiller spirituel, Padre Benedetto, décrivant comment il a reçu les stigmates. " le matin du 20 du mois dernier, dans le chœur, après que j'aie célébré la messe, j'ai été sujet à une somnolence semblable à un sommeil doux. 
Tous les sens internes et externes et même facultatifs de mon âme ont été immergés dans un calme indescriptible. 
Le silence absolu m'a entouré et m'a envahi. 
J'ai été soudainement rempli d'une grande paix et d'un abandon qui effaça tout autrement et a causé une accalmie dans mon agitation. 
Tout ceci s'est produit dans un flash.

Tandis que ceci avait lieu, j'ai vu avant qu'une personne mystérieuse semblable à celle que j'avais vue la soirée de 5 août. 
La seule différence était que ses mains et pieds et côté étaient en sang. 
La vue m'a terrifié et ce que j'ai senti à ce moment est indescriptible. 
J'ai pensé que je devrais mourir et vraiment devrais être mort si le seigneur n'était pas intervenu et n'avait pas renforcé mon cœur qui était sur le point d'éclater.

La vision a disparu et je me suis rendu compte que mes mains, pieds et côté étaient en sang. 
Imaginez l'agonie à éprouver presque chaque jour. 
La blessure de mon cœur saigne continuellement, particulièrement du jeudi soir jusqu'à samedi. 
Cher père, je suis mort de la douleur en raison des blessures et l'embarras résultant que je me sens dans mon âme. 
J'ai peur que je saignerai à la mort si le seigneur n'entend pas mon supplication sincère pour me soulager de cette condition. 
Jésus, qui est si bon, m'accordera-t-il cette grâce? Me libérera-t-il au moins de l'embarras provoqué par ces signes extérieurs? 
J'élèverai ma voix et ne cesserai pas de l'implorer jusque dans sa pitié qu'il emporte, pas à la blessure ou à la douleur, qui est impossible puisque je souhaite être enivré avec douleur, mais à ces signes extérieurs qui me causent un tel embarras et une telle humiliation " (lettres 1, numéro 511).

Le phénomène de la stigmatisation se manifeste chez la personne stigmatisée par l'ouverture dans son corps des marques (stigma) des cinq plaies du Christ, plus la couronne d'épines. 
Les plaies ne suppurent pas et le sang est pur. 
La stigmatisation s'accompagne de très vives souffrances physiques et morales. 
Elle a lieu en général au jour souvenir de la Passion du Christ.

Les premières stigmates se sont fait annoncer de la manière suivante:

- Apparition d'une sorte de durillon au milieu de la paume de chaque main, ouverture de la plaie du côté gauche quelques jours avant l'ouverture simultanée des cinq plaies, etc. Ouvertes dans l'après-midi du vendredi 25 novembre 1983, les plaies se sont totalement cicatrisées vers 23:00 sans laisser de croûte. 
La plaie du côté était petite. 
Elle devait mesurer au maximum 1.5cm. 
Huit médecins les ont vues, certains les ont palpées.

Les seconds stigmates se sont ouverts à l'improviste le Jeudi Saint, 19 avril 1984 vers 15:30. 
La plaie du côté était profonde. 
Le père Malouli l'a mesurée: elle avait 10cm. 
Quelqu'un conseilla à Nicolas d'emmener sa femme à l'hôpital pour qu'on lui suture la plaie du côté. 
La réponse vint nette et décisive: "Celui qui a ouvert les plaies, les refermera". 
Vers 23:00 toutes les plaies étaient totalement fermées sans laisser de croûte.

Les troisièmes stigmates se sont ouverts, le Jeudi Saint, 16 avril 1987, en présence des pères Elias Zahlaoui et Joseph Malouli qui ont vu les premières gouttes de sang gicler du front de Myrna où pour la première fois une plaie s'était ouverte. 
La plaie du côté mesurait 12cm. 
Une biologiste française, madame Geneviève Antakly l'a mesurée, elle l'appelle une griffure. 
Cette plaie s'est ouverte environ dix minutes après les autres et le lendemain elle était totalement fermée: les deux chirurgiens présents n'y ayant pas touché. 
Les autres plaies soumises à des tests ont mis plusieurs jours pour se cicatriser. 
Les plaies du front, des mains et des pieds se sont cicatrisées à l'air libre. Jamais le moindre désinfectant fut utilisé pour nettoyer les plaies des stigmates.

L'archevêque Mgr Stéphanos Haddad, grec - orthodoxe, a vu les premiers stigmates. 
Il est resté environ une heure à côté de Myrna. 
L'archevêque syriaque - catholique Monseigneur Joseph Mounayer a constaté la présence des seconds stigmates.

Le père Nicolas Baalbaki, chirurgien et prêtre grec- orthodoxe, a vu et touché les troisièmes stigmates. 
Après l'ouverture des 3èmes stigmates, étaient présents les 2 biologistes français Geneviève et son mari Jean-Claude Antakly, les chirurgiens Louis Kawa et Georges Mesmar. 
Exception faite des stigmates du vendredi 25 novembre 1983 (1er anniversaire), nous constatons que les stigmates ne s'ouvrent que les années où catholiques et orthodoxes célèbrent ensemble les Fêtes Pascales. 
Les autres années il ne se passe absolument rien, pas même l'exsudation d'une gouttelette d'huile, ni à la Pâque catholique ni à la Pâque orthodoxe.

Le Jeudi Saint 1990, les stigmates se sont ouverts en trois étapes:

. à 11:14, les cinq plaies du front

. à 13:26 les plaies des mains et des pieds

. à 13:31 la plaie du côté qui mesurait 12cm.